Tâm trí vô thức (hoặc
vô thức) bao gồm các quá trình trong
tâm trí xảy ra tự động và không có sẵn để hướng nội và bao gồm các quá trình suy nghĩ, ký ức, sở thích và động lực.
[1]Mặc dù các quá trình này tồn tại tốt dưới bề mặt
nhận thức có ý thức, chúng được lý thuyết hóa để tác động đến
hành vi. Thuật ngữ này được nhà triết học lãng mạn người Đức
Friedrich Schelling đưa ra và sau đó được nhà thơ và nhà viết tiểu luận
Samuel Taylor Coleridge giới thiệu sang tiếng Anh.
[2][3]Bằng chứng thực nghiệm cho thấy các hiện tượng vô thức bao gồm cảm giác bị kìm nén, kỹ năng tự động, nhận thức tâm linh và phản ứng tự động,
[1] và cũng có thể là phức cảm,
ám ảnh và ham muốn.Khái niệm này đã được nhà thần kinh học và
nhà phân tâm học người Áo
Sigmund Freud phổ biến. Trong
lý thuyết phân tâm học, các quá trình vô thức được hiểu là được thể hiện trực tiếp trong
giấc mơ, cũng như trong
lỡ mồm và
những câu chuyện cười.Do đó, tâm trí vô thức có thể được coi là nguồn gốc của những giấc mơ và những suy nghĩ tự động (những thứ xuất hiện mà không có nguyên nhân rõ ràng nào), kho lưu trữ của những ký ức bị lãng quên (đôi khi vẫn có thể tiếp cận được với ý thức) và là nơi hiểu biết ngầm (những điều mà chúng ta đã học tốt đến mức chúng ta làm chúng mà không cần suy nghĩ).Người ta đã tranh luận rằng
ý thức bị ảnh hưởng bởi các phần khác của
tâm trí. Chúng bao gồm vô thức như một
thói quen cá nhân, không nhận thức và
trực giác. Hiện tượng liên quan đến bán ý thức bao gồm thức tỉnh, trí nhớ ngầm, thông điệp thăng hoa, trance, và
thôi miên. Trong khi
ngủ,
mộng du,
mơ, mê sảng và
hôn mê có thể báo hiệu sự hiện diện của các quá trình vô thức, các quá trình này được xem như là triệu chứng chứ không phải là chính tâm trí vô thức.Một số nhà phê bình đã nghi ngờ sự tồn tại của vô thức.
[4][5][6]